阮氏水
東南亞華人的族群結構
60784058I
楊氏玄
華語碩二
廣東
60884068I
馮志銓
華語碩一
海南
60884071I
阮氏水
華語碩一
福建
60984025I
吳加馨
華語碩ㄧ
客家
法正 / 潮州
楊玄:廣東人相關的研究
理想與實踐的辯證:廣東安那其主義者海內外活動之考察
http://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=PbFGTb/record?r1=3&h1=2
當代越南華人的廣東話保存與族群認同https://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=7qov9i/record?r1=15&h1=2
越南華人的廣東話與Ngái話的語言能力及語言使用—以同奈省及胡志明市為例https://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=7qov9i/record?r1=4&h1=3
屈大均與廣東新語https://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=7qov9i/record?r1=10&h1=7
台灣「大埔客家」移民生活適應與族群認同之研究:1945年迄今
https://www.hakka.gov.tw/File/Attach/42314/File_78986.pdf
從文獻資料論1945年之前的臺東地區客家移民
http://www.etsa-ac.org.tw/wp-content/uploads/2018/03/NO.24從文獻資料論1945年之前的臺東地區客家移民.pdf
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移民與基本權利: 移民「政治參與權」的提出 *
這篇文章屬於規範性的學術論文,提出「國家應該開放其境內移民的政 治參與權」,亦即「移民應該享有適當的政治參與權」.
內容:
· 認為移民如果享有「政治參與權」(即參政權),將有助 於「接受國家」的社會整合
· 認為在「全球治理」時代,國家對 內權威已經逐漸弱化之際,不應再享有對移民「政治參與權」的控制, 而應容許移民參與國家與社會的「治理」
· 認為人權應該是一個 普世價值,只要是居民都應該在其居住的土地上享有適當的政治參與 權。
· 個人的建議
主張:
· 、移民者只要在移入國家居住某一段時間以上, 就可以在該國家次級選舉中享有投票權
· 移民者只要移入其國家 居住某一段時間以上,而持續納稅者,就可以在國家次級選舉中享有被 選舉權
· 、合法移民者居住一段時間後,應可自動地取得居住國的 國籍
· 應當從國內與國際兩個層次來共同推動移民「政治參與 權」。
一 前言
· 提出理論證明「追求永久和平」是人類共同的夢想 =》這篇文章是「開放和平論」理論的一部分。
· 提出移民的定義
二 開放移民「政治參與權」 有助於社會的整合
· 很定在一個民族國家內,公民「政治參與」對於 「國族建構」與「社會建構」的重要關連性。
· 現代的民主社會,不再凸顯共同進入一個大熔爐的「同化文化」,而 強調「多元文化」的可貴,以「現有公民」為基礎。
· 「外來者」的政治權利必須等待現有權力擁有者的安 排 =》現有的國家社會架構對移民者是不公平的。沒有移民參 與其中的「多元文化」其實只是一種「偽多元文化」
· 移民者的渴望
· 民眾的態度
三 「國家」不應再有權力限制 移民的政治參與權
討論節目:如果國家已經不再是治理人民的唯一主體,國家是否仍 舊應該掌控所有的權力?
· 主權的定義
· 人權的定義
· 傳統與全球化的時代對移民的改變
· 回歸
四、移民政治參與權應該是普世價值
· 討論的問題: 基本權利是「人」的還是「國民」的?
結論:所有的人都應 該是它們訴求的對象。畢
· 國際法所規範的人權
· 討論問題:,這個世界到底誰才是主體?
結論:「國家」本來只是個工具,「人」 才是主體。
五、移民「政治參與權」的實踐
投標權
有被選舉權
取得當地國的國籍,享有完整的基本人權,包括 「政治參與權」。
從國內與國際兩個層次來推動移民「政治參與權」
六、結論
60884071I 阮氏水 華語碩 一 F
福建省政府再造之研究
https://hdl.handle.net/11296/gby62z
中國(福建)自由貿易試驗區的發展對台灣影響之研究
https://hdl.handle.net/11296/fp3st9
越南胡志明市華裔「福鄉人」的族語使用與活力之研究
https://hdl.handle.net/11296/e5qy8c
福建僑鄉研究的回顧與前瞻
https://core.ac.uk/download/pdf/41454241.pdf
福建沿海非法移民潮的原因分析
https://core.ac.uk/download/pdf/41447003.pdf
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60984025I 吳加馨 華語碩ㄧ F
臺灣東南亞客家研究目錄整理
https://ir.nctu.edu.tw/bitstream/11536/123276/1/56.pdf
客家民系
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%B0%91%E7%B3%
東南亞的客家會館:歷史與功能的探討
https://www.rchss.sinica.edu.tw/files/publish/1123_e4cafc58.pdf
越南華人遷移史與客家話的使用-以胡志明市為例
客家地區
(南洋:東南亞地區以印尼、緬甸、泰國、柬埔寨、馬來西亞較多華裔客家籍居住。其中馬來西亞每4個華人就有一個是客家人,分散在馬來西亞各大城鎮,最高比例的城鎮為怡保市)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E5%9C%B0%E5%8D%80
馬來西亞客家公會聯合會
http://hmbranch.gbs2u.com/bd/index3.asp?userid=40554060&idno=8#about
客家文化內容之概要
http://hmbranch.gbs2u.com/bd/index3.asp?userid=40554060&idno=8#about
用數字看東南亞新移民(上):你知道台灣客家鄉鎮和印尼新移民的關聯嗎?
https://www.thenewslens.com/article/114252
台灣或其他客家部分
台灣客家族群史 語言篇
世界客家人口分布圖
99 年至 100 年全國客家人口 基礎資料調查研究
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海南移民史https://www.douban.com/note/95205921/
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加馨第五週筆記
移民史
新加坡 台灣
台灣
移民史@台灣
台灣面臨的第一個問題
台灣人從哪裡來?
閩客原外(外省人)新
秦 九郡:象 (早)
廣州市 越王墓
20世紀有人開始寫越南歷史
宋朝 澎湖
荷蘭人 西班牙人
鄭成功(國姓爺)
16世紀
明鄉人
越南人自古為中國的領土
台灣則否
美麗的島嶼 福爾摩沙
原住民:
荷據時期?1642~1662年 400年
非洲語言說
單字動詞變化 很多母音發音
玻里尼西亞
夏威夷Hawaii 威基基【夏威夷景點】威基基海灘Waikiki Beach
中國生產檀山Honolulu
繼承人生
檀刀錦旗
南島語族
紐西蘭(英語:New Zealand,毛利語:Aotearoa ),又譯新西蘭,是位於太平洋西南部的一個島嶼國家,首都為威靈頓,但最大的城市為奧克蘭都會區。
噶瑪蘭 普悠瑪 太魯閣daloko 凱達格蘭大道(住在台北的平埔族的名稱)
太平洋島的海島 東佳語 吉里巴斯語 毛利 eastern Island
原住民分布的歷史
南島民族語言有共通性
5的念法相同RIMA
麻豆MADA眼睛
占城 鄭和下西洋
泰國南島民族
泰國語言的定位
泰國難民
所有南島民族有關連 語言有共通性 歷史上
高砂義勇軍
二次大戰 日軍攻打南洋幾乎沒有戰爭 爪哇島有、新加坡有
南島語族的相似度
四海大平安
1954年越南北部華人被趕走了
最多海防 河內
研究台灣越南歸僑協會1992年成立
僑委會
越新黨
題目的切入角度:
以組織、章程為核心
以職業為核心
人
很出名的人
調查研究 花四年念碩士
華僑、外籍華人、歸僑、僑眷是指哪些人?
http://big5.www.gov.cn/gate/big5/www.gov.cn/banshi/2012-11/15/content_2266003.htm
清海無上師
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%85%E6%B5%B7%E7%84%A1%E4%B8%8A%E5%B8%AB
南島語起源假設
http://www.ling.sinica.edu.tw/files/publication/j2001_1_13_5776.pdf
調查研究
內湖大華新村 越南村 調查法
海南人 客家人 潮州人 第一流的調查研究
調查 調查方法
海南島 廣東話
越南南定華人
第一批資料訪問
洪秀全太平天國 移民記錄看移民
清海無上師 69歲 「清海無上師」張蘭君為越南華僑,並持有英國護照,她雖只有高中學歷,但傳聞她精通六國語言,1985年結合基督教、佛教、猶太教等,跨國連鎖200家素食餐廳 嫁給德國醫生後離婚
在台北內湖有信眾 苗栗西湖有道場 吃素、環保、救地球
創立新興宗教「觀音法門」,以提倡護生環保為宗旨,在亞洲、歐美地區等30幾國都設有組織。 無上師電視台
※教會移民裡面的調查方法
討論移民華人
訪問逐字稿